佛心禅语
文章导读：佛心禅语有哪些？1、得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。2、虽不即时暴应，善恶会当归之。3、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自我。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自我。4、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。5、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久
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佛心禅语276句推荐：
1、得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。
2、虽不即时暴应，善恶会当归之。
3、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自我。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自我。
4、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
5、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
6、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。
7、纠结与磨难是对人生智慧最好的历练。生活的难度不在经历本身，而在如何克服自己的主观与偏执。更温和，更宽阔，许多时候不是否定别人，而是随时做好准备，否定自我。
8、万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
9、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
10、如果你自我明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会提高。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
11、人事的艰难，不但是智慧的磨刀石，也能长养毅力与勇气。
12、妈妈，我曾是你身边的一只备受关怀的小鸟，今天它为你衔来了一束芬芳的鲜花。祝您新年快乐，身体健康，万事如意。南无密栗多，哆婆曳娑诃(报父母恩咒)。
13、前世如若不相欠，今生又怎会相见！
14、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
15、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
16、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
17、这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。
18、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
19、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
20、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
21、征服世界，并不伟大，一个人能征服自我，才是世界上最伟大的人。
22、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
23、众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。
24、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
25、梦，不能做得太深，深了，难以清醒；话，不能说得太满，满了，难以圆通；调，不能定得太高，高了，难以合声；事，不能做得太绝，绝了，难以进退；情，不能陷得太深，深了，难以自拔；利，不能看得太重，重了，难以明志；人，不能做得太假，假了，难以交心。
26、须交有道之人，莫结无义之友。开方便之门，闲是非之口。
27、归元性无二，方便有多门。
28、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
29、念佛愈能熟，处事愈精详。
30、我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。
31、天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
32、上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮助，搞好团结，要珍惜这个缘分。
33、相信自己，贵在坚持，只要我去做了，一点一滴，慢慢地改变，也许和别人比我是最差劲的那个，但是我一定要做到最好的自己。
34、人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图欢乐，不知乐是苦因。
35、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
36、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
37、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘无憎爱无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。
38、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
39、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
40、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
41、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
42、花儿不为谁开，也能够为自我开，世界不为谁存在，也能够为自我存在。
43、一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。
44、所谓永恒的爱，就是从红颜到白发，从花开到花落。
45、寂天菩萨在《入行论》中说：“一嗔能摧毁，f劫所积聚，施供善逝等，一切诸福善。”意思是说，即使是千劫中通过布施和供奉诸佛等获得的善业福报，只要你生气发怒一次，就会将全部福善功德抵消干净。
46、佛法的修学是：看破帮助放下放下帮助看破。
47、终日拈花择火，不知身是道场。
48、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
49、虚拟藏芥子，芥子纳须弥。
50、假使千百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
51、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自我的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。
52、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
53、如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是平安。
54、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
55、念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
56、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
57、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
58、不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。
59、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
60、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
61、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
62、诚实的应对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自我。
63、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不一样罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
64、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
65、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
66、如果不读书，行万里路也可是是个邮差。
67、一切众生，从无始来，迷己为物。解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
68、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
69、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
70、其实爱美的人，只是与自我谈恋爱罢了。
71、在屎克螂的国度里，卖大粪才能成功。
72、莫贪短利将心昧，轮回之人皆所以；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
73、解铃还须系铃人，你恨了谁，就会被恨困住，轮回世世，终究还欠自己一个原谅。
74、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
75、一切皆为虚幻。我要给你一生的幸福，我要陪你一生一世，一切都是假的，所有的承诺都是那么空虚，那么苍白无力，人都不能决定自我的生老病死，又怎能决定给她幸福，陪她共度一生。
76、佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
77、对于一个修行人来说，有什么可高兴的？有什么可悲伤的？什么时候都是一个状态。
78、仇恨永远不能化解仇恨，仅有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
79、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
80、每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生。
81、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
82、境缘无好丑，好丑起于心。
83、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
84、不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。
85、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
86、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
87、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
88、尸弃佛偈报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
89、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
90、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。
91、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
92、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
93、自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。
94、凡夫难免有缺点，若能勇于改过，必得完美的人生。
95、如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心，你放不下。
96、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
97、虽有多闻，若不修行，与不闻等。
98、学佛是对自我的良心交待，不是做给别人看的。
99、一即一切，一切即一；一为无量，无量为一。
100、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的生命将会不平凡。
101、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
102、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。
103、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
104、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
105、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
106、享福的同时，要撒下福的种子，方能生生不息。
107、不要因为众生的愚疑，而带来了自我的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自我。
108、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
109、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。
110、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
111、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
112、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
113、具足信愿行，这个人就是阿弥陀佛的化身。
114、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
115、诵经容易解经难，口诵不解总是闲，能解不依空费力，日诵万卷也徒然。
116、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确确定，通常都会有错误的。
117、菩萨所作福德不应贪着。菩萨不住相布施，其福德不可思量。
118、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
119、曾经的错误，正应了那句，因果循环，如果是为了你，我想，值得吧，自己选的路，跪着也要走完，不是吗。
120、口头禅人人会说，心头道个个难修。
121、收拾残红意自勤，携锄替筑百花坟。玉钩斜畔隋家V，一样千秋冷夕曛。
122、勇於接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
123、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
124、智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。
125、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
126、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、平等。
127、我生生世世长相逢，同行同愿同圆种智功德海。
128、面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
129、佛云若能转物即同如来。
130、善恶到头终有报，高飞远走也难逃。
131、别人永远对，我永远错，这样貌比较没烦恼。
132、当你欢乐时，你要想，这欢乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
133、舍一分烦恼，能得一分清净；舍一分财物，即得一分轻安。
134、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
135、与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。
136、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
137、真正的智慧是接纳，外不起分别，内不生对立；不与天斗，不与人争，不和自己闹别扭。
138、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
139、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
140、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。
141、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
142、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
143、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
144、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷着计较，徒增烦恼。
145、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
146、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。
147、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，期望别人给予欢乐。
148、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
149、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
150、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。
151、若人以四天下七宝，供养佛及菩萨缘觉声闻，得福甚多；不如劝人，念佛一声，其福胜彼。
152、儒家说「君子之交淡如水」，佛家讲「广结法缘」，都是提醒我们随时随地都要保持平等心，不要跟任何人好过头。
153、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
154、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
155、妄言绮语两舌恶口杀人无血，其过甚恶。
156、随缘开妙法，教众得真情。圣道多辛苦，西方一路平。
157、原谅别人，就是给自我心中留下空间，以便回旋。
158、若要明日平安，就要将今日做好。
159、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
160、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
161、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
162、生活的道路曲曲折折，每个人背负着自己的负担，无论是坎坷还是灾难，需要的是自己的一种解脱。
163、没有人是不被批评的，只管去做自己该做的事，让别人去说吧。既然无处可逃，不如安然以对；既然耳根不净，不如清净自心；既然不能如愿，不如一笑释然。
164、一切随缘生灭，执着是痛苦的根源，人生一度春风，便也一度秋雨；一度得意，便也一度失落。逃不过的是无常，走不完的是轮回。
165、但于事上通无事，见色闻声不用聋。
166、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。
167、逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
168、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断不常不来不去不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
169、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
170、但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
171、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
172、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
173、你永远要感谢给你逆境的众生。
174、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
175、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
176、不懂得自爱的人，是没有本事去爱别人的。
177、心生种种法生，心灭种种法灭。
178、哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
179、你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
180、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
181、只有放下私心，放下是非，利害得失，方能心静，方能从容！接受现实，接受逆境，包容一切，方能心静。
182、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
183、我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
184、世界感动你，在瞬间；你要感动世界，却要用光一生的光阴。
185、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
186、当我们习惯了被动的接受，就再也不去探究事情的起因，人云亦云。佛说因果循环，种孽因，得恶果。
187、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
188、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
189、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
190、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
191、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
192、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
193、离一切诸相，即一切诸佛。
194、没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心、慈悲心、菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。
195、旧的不去，新的不来。缘，是因果，因果是圆。别得意，得意是恶，终得恶果；别失落，失落是伤，伤者难圆。淡然于心，一切随缘，顺其自然即是圆满。
196、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
197、济贫要用爱心，教富要用耐心。
198、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
199、能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！
200、当一个人品赏到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。
201、佛陀说：“净化自我完全在于自我，别人无法代替。”可是心要怎样净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
202、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
203、人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。
204、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
205、付出爱心予人群，对己就是造福业、得福果。
206、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
207、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
208、于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。
209、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
210、五官刺激，不是真正的享受，“内在安详”，才是下手之处。
211、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
212、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
213、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
214、口称弥陀，即弥陀佛再来。
215、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
216、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
217、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
218、拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，以往的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧。
219、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
220、诸心皆为非心，是名为心。
221、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
222、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
223、好人愈多，苦难的人会愈少。
224、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
225、莫随意看轻任何人，须知下下人往往有上上智。
226、针无两头锋利，人无两副身心。
227、人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常。
228、恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
229、常常使别人过欢乐日子的人，自我也必定很欢乐。
230、本性体若太虚，无内无外，非来非去。
231、事能知足心常惬，人到无求品自高。
232、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
233、不伤害众生，就是断恶；能利益众生，就是行善。小乘行者注重断恶，大乘行者重视行善。出离心，是断恶的起点；菩提心，是行善的动力。证悟空性，是大小乘的共同趋向。为个人的解脱而修证无我，是小乘佛法的解脱之道；为普度众生而证得佛果，是大乘佛法的菩提大道。
234、越平庸的人越喜欢胡思乱想，越优秀的人越习惯一心一意。人的层次越高，思想就越纯粹，生活就越简单，生命就越深刻。
235、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
236、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
237、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
238、所谓门槛，过去了就是门，没过去就成了槛。
239、人生有三种苦：得不到，痛苦；得到了，却不过如此，也会痛苦；轻易地放弃之后才发现，原来它在生命中是那么重要，还是痛苦。人生得失本平常，古今哪个不曾伤。既如此，最好的方法就是平常心对待得失，得之不喜，失之不忧。
240、伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。
241、释迦所以兴出世，惟说弥陀本愿海。
242、无明不过是本性中缘起之幻相。
243、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自我，用慈悲心和智慧心来应对这一切。
244、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
245、青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若。
246、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
247、无极之胜道，易往而无人。其国不逆违，自然所牵随捐志若虚空，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。何为著世事，DD忧无常。
248、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘、无憎爱、无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。
249、佛说人生的生命，只在一个呼吸间。
250、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。
251、妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
252、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
253、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
254、人生最有价值的，是健康的身体；比健康更有价值的，是正确的人生方向。
255、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
256、如果你珍惜万物，万物也必将珍惜你，这就是长寿。
257、众生念念在虚妄之相上分别执着，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
258、一花一世界，一叶一菩提。
259、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不一样，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
260、人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓得到，那只是体验罢了。经过的，即使再美好，终究只能是一种记忆；得到的，就该好好珍惜，然后在失去时坦然地告别。
261、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
262、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
263、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
264、算什么命，能算出来吗？除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。
265、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。
266、人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
267、盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。
268、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
269、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
270、佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。
271、我们的痛苦来自于看不透舍不得输不起放不下。看不透人际中的纠结争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡繁华后的宁静；舍不得曾经的精彩流逝的岁月，舍不得居高时的虚荣得意时的掌声；输不起一段情感之失，输不起一次人生之败；放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。
272、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
273、不忆一切法，乃名禅定。
274、起见生心，分别执着便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
275、目空一切的，未必不自卑。没心没肺的，未必不悲伤。唉声叹气的，未必不贪欢。斤斤计较的，未必不善良。自己喜欢的，自己喜欢就好。
276、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
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