碑
bēi ㄅㄟˉ
◎刻上文字纪念事业、功勋或作为标记的石头:石碑 。丰碑 。墓碑 。口碑 。碑 文。碑 碣。碑 刻(刻在碑上的文字或图画)。碑 拓(tà)。碑 帖。碑 林。里程碑 (a.设于道路旁边用以记载里数的标志;b.喻在历史发展进程中可以作为象征或标志的大事)。有口皆碑 。
廣韻目次:上平五支
小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻攝 | 韻部 | 国际音标 | 罗马字 |
陂 | 彼爲 | 幫 | 支B開 | 平聲 | 支 | 開口三等 | 止 | 支B | bʰĭe | pie/pye |
◎碑 bēi
〈名〉
(1)(形声。从石,卑声。本义:古时宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石)
(2)竖石 [upright stone]
碑,竖石也。——《说文》
上当碑南陈。——《仪礼·聘礼》。注:“宫必有碑,所以识日景引阴阳也。宗庙则丽牲焉以取毛血。其材,宫庙以石,窆用木。”
公室设丰碑。——《礼记·檀弓》
君牵牲…既入庙门,丽(拴)于碑。——《礼记·祭义》
(3)石碑。石上刻着文字,作为纪念物或标记,也用以刻文告。秦代称刻石,汉以后称碑 [stone tablet]
碑,被也。此本葬时所设也。施鹿卢以绳被其上,引以下棺也。臣子追述君父之功,美以书其上,后人因焉。无故建于道陌之头显见之处,名其文就谓之碑也。——《释名·释典艺》
有碑仆道。——宋·王安石《游褒禅山记》
有碑载其事。——宋·陆游《过小孤山大孤山》
(4)又如:楔形碑;碑文;碑记;石碑;丰碑;界碑;路碑;墓碑;里程碑
(5)碑文,文体的一种 [inscription]。如:碑拓(碑刻的拓本)
stele
【午集下】【石部】
碑·康熙筆画:13·部外筆画:8
《廣韻》彼爲切《集韻》《韻會》班麋切《正韻》逋眉切,𠀤音陂。《說文》豎石也。《禮·祭義》君牽牲,旣入廟門,麗於碑。《疏》君牽牲,入廟門,繫著中庭碑也。𨻰用之曰:公食大夫禮,庶羞𨻰於碑內,庭實𨻰於碑外。燕禮聘禮皆云:賔自碑內聽命。
又士昏禮,賔入廟門鄕飲酒,賔入庠門鄕射,賔入序門,皆有當碑揖,則諸侯大夫士之宮皆有碑。鄭氏曰:宮必有碑,所以識日影,引隂陽。凡碑引物者,宗廟則麗牲焉,以取毛血。其材,宮廟以石,窆用木。
又《檀弓》公室視豐碑。《註》豐碑,斲大木爲之,形如石碑,於椁前後四角樹之,穿中於閒爲鹿盧,下棺以繂繞。
又《釋名》碑,被也。本王莽時所設也,施其轆轤,以繩被其上,以引棺也。臣子追述君父之功美,以書其上,後人因焉,無故建於道陌之頭,顯見之處,名其文就謂之碑也。
又《徐鉉曰》古宗廟立碑,以繫牲耳。後人因於其上紀功德。
又劉熙言,葬時所設者,蓋今神道碑也。
又《初學記》碑,以悲往事也。今宮室廟屋墓隧之碣,鐫文於石皆曰碑。
清代陳昌治刻本『說文解字』
【卷九】【石部】碑
豎石也。从石卑聲。府眉切
清代段玉裁『說文解字注』
豎石也。聘禮鄭注曰。宮必有碑。所以識日景,引陰陽也。凡碑引物者。宗廟則麗牲焉。其材,宮廟以石。窆用木。檀弓。公室視豐碑。三家視桓楹。注曰。豐碑,斲大木爲之。形如石碑。於椁前後四角豎之。穿中於閒爲鹿盧。下棺以繂繞。天子六繂四碑。前後各重鹿盧也。諸矦四繂二碑。大夫二繂二碑。士二繂無碑。按此檀弓注卽聘禮注所謂窆用木也。非石而亦曰碑,假借之偁也。秦人但曰刻石,不曰碑。後此凡刻石皆曰碑矣。始皇本紀。上鄒嶧山立石。上泰山立石。下皆云刻所立石。其書法之詳也。凡刻石必先立石。故知豎石者,碑之本義。宮廟識日影者是。从石。卑聲。府眉切。當依廣韵彼爲切。十六部。
粤语:bei1
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stone tablet; gravestone