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在
zài ㄗㄞˋ
1、存，居：存在 。健在 。青春长在 。
2、存留于某地点：在 家。在 职。在 位。
3、关于某方面，指出着重点：在 于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。在 乎。事在 人为。
4、表示动作的进行：他在 种地。
5、介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：在 逃。在 望。在 握。在 理。在 朝（cháo）。在 野。在 世。
6、和“所”连用，表示强调：在 所不辞。无所不在 。
廣韻目次：上十五海
| 小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻部 | 韻攝 | 罗马字 | 国际音标 |
| 在 | 昨宰 | 從 | 咍 | 上聲 | 賄 | 開口一等 | 咍 | 蟹 | zaix／dzoj | dzʰɒi |
廣韻目次：去十九代
| 小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻部 | 韻攝 | 罗马字 | 国际音标 |
| 載 | 昨代 | 從 | 咍 | 去聲 | 隊 | 開口一等 | 咍 | 蟹 | zaih／dzoy | dzʰɒi |
◎在 zài
〈介〉
(1)表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等 [in；on；at]
宜在今日。——《资治通鉴》
便在前发。
在药则未为良时。(在药就药材来说。)——宋·沈括《梦溪笔谈》
(2)又如：在研究所工作；在梦中；在夜里；在某种情况下；在斯(在这里)；在道(正在途中)；在里(在军中；在里)；在假(在假期中)；在官言官(官：古地存放档案的机构。引申为地方。在什么地方处在什么地位说什么话)；在堂(在屋里)
(3)从 [from]
正在五岳楼下来，撞见个诈奸不及的，把娘子拦住不肯放。——《水浒传》
◎在 zài
〈副〉
(1)才；正在 [just；be in]？
(2)又如：在建造
◎在 zài
〈助〉
(1)用在动词后面表示可能，相当于“得”
诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。——唐·杜甫《江畔独步寻花》
(2)表示一定的语气
烦君惜此根株在，乞与伶伦学凤凰。——王安石《华严院此君亭》
(3)相当于“着”
料想双亲像，他每留在。——《琵琶记》
◎在 zài
〈名〉
(1)地方；处 [place]
吾犹不能之(到)在。——王充《论衡》
无日不营，无在不卫。——《辽史·营卫志上》
(2)姓
在字详细字义
在字的意思
在字
在的意思
在字什么意思
◎在 zài
〈动〉
(1)(形声。小篆字形。从土，才声。表示草木初生在土上。本义：存活着，生存，存在)
(2)同本义 [be living；exist]
在，存也。——《说文》。按，字从土，与坐同意。
见龙在田。——《易·乾》
父母在，不远游。——《论语·里仁》
疾在腠理。——《韩非子·喻老》
病在肌肤。
则无所不在。——《淮南子·原道》
在往者，在来者。——《大戴礼·曾子立事》
(3)又如：在生日(在世时)；祖父已经不在了；在日(在世之日)；在堂(母亲健在)；父母健在
(4)居于，处于 [be at；be on]
朕在位七十载。——《书·尧典》
在河之洲。——《诗·周南·关雎》
公在乾侯。——《春秋·昭公三十年》
在冀州之南。——《列子·汤问》
平原不在。——《世说新语·自新》
人在室中。——清·薛福成《观巴黎油画记》
其在一室。
(5)又如：文件在桌上；在侍(儿女在父母身旁)；在室(女子未婚)；在丧(居丧)
(6)在于；决定于 [depend on；rest with；be in]
山不在高。——唐·刘禹锡《陋室铭》
水不在深。
不在他人。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》
全在我少年。
(7)又如：贵在坚持；这事在你自己；要学习好，主要在自己努力；在道(在于正道)
(8)留在[某团体]，属于[某团体][be a member of an organization；join or belong an organization]。如：在党不在党？在籍(在官籍上注名)；在官(在职为官)；在服(在职，居官)；在事(居官任事)；在栋(官居高位)；在势(当权)
(9)省视；观察 [inspect]
存往者，在来者。——《大戴礼记》
(10)存问，问候 [greet]
寡人淹恤在外，二三子皆使寡人朝夕闻卫国之言，吾子独不在寡人。——《左传·襄公二十六年》
(11)到 [arrive]
把橹一摇，那小船早荡在江心里去。——《水浒传》
be depend on exist at in
正
【丑集中】【土部】
𡉈
《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，𠀤裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。
又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。
又存也。《論語》父母在。
又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。
又姓。晉汝南太守在育。
又脾神曰常在，見《黃庭經》。
又昨代切，音載。義同。
又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。
又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙𡚱之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。从土从才。本作𡉈，今作在。《正字通》在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。
清代陳昌治刻本『說文解字』
【卷十三】【土部】在
存也。从土才聲。昨代切
清代段玉裁『說文解字注』
存也。存，恤問也。釋詁。徂，在，存也。在，存，察也。按虞夏書在訓察。謂在與伺音同。卽存問之義也。在之義古訓爲存問。今義但訓爲存兦之存。从土。才聲。昨代切。一部。
粤语：zoi6
客家话：[海陆丰腔]cai6coi1[梅县腔]hoi1toi1cai1cai5coi1[宝安腔]cai3[客英字典]cai5coi1[陆丰腔]cai5cai6coi1[客语拼音字汇]cai4coi1[东莞腔]cai3[沙头角腔]cai5cai1coi1coi5[台湾四县腔]cai5coi1
潮州话：do6(tõ),zai6(tsãi)
be at, in, on; consist in, rest
