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新华字典

豐的定义

豐

豐: 拼音 fēng　注音ㄈㄥ; 部首豆　部外笔画 11画　总笔画 18画　结构上下结构; 五笔 DHDU　　仓颉 UJMRT　郑码 CI　电码 6265; UNICODE 8C50　四角 22108　区位码　笔顺一一一丨丨一一一丨フ丨一丨フ一丶ノ一

基本字义

豐

fēng ㄈㄥˉ

◎见“丰”。

宋本廣韻

廣韻目次：上平一東

小韻	反切	聲母	韻母	聲調	平水韻	等呼	韻部	韻攝	罗马字	国际音标
豐	敷空	滂	東三	平聲	東	開口三等	東	通	phiung	pʰĭuŋ

详细字义

豐字详细字义

豐字的意思

英汉互译

豐字

康熙字典

豐字什么意思

康熙字典

【酉集中】【豆部】

豐·康熙筆画：18·部外筆画：11

〔古文〕𣍈𧯮《唐韻》敷戎切《集韻》《韻會》敷馮切，𠀤音酆。《說文》豆之豐滿者也。一曰器名，鄕飮酒有豐侯，亦謂之廢禁。《陸佃云》似豆而𤰞。《海錄碎事》《射禮》：置豐於西階。古豐國之君以酒亡國，故以爲罰爵，圖其人形於下寓戒也。《儀禮·鄕射禮》司射適堂西，命弟子設豐。《註》將飮不勝者，設豐所以承其爵也。《疏》按《燕禮》君尊有豐，此言承爵豐，則兩用之。

又《玉篇》大也。《廣韻》多也。《易·豐卦疏》豐者，多大之名，盈足之義。財多德大，故謂之豐。《書·高宗肜日》典祀無豐于昵。《疏》謂犧牲禮物多也。《楚語》彼若謀楚，其必有豐敗也哉。《註》大也。《揚子·方言》凡物之大貌曰豐。

又趙魏之郊，燕之北鄙，凡大人謂之豐人。燕記曰：豐人杼首。杼首，長首也。

又《廣韻》茂也，盛也。《詩·小雅》在彼豐草。《傳》豐，茂也。《楚語》夫事君者，不以豐約舉。《註》豐，盛。約，衰也。

又猶厚也。《周禮·地官·大司徒》原隰，其民豐肉而庳。

又歲熟曰豐。《詩·周頌》豐年多黍多稌。《公羊傳·桓三年》大有年何，大豐年也。《註》謂五穀皆大成熟。

又《博雅》雲師謂之豐隆。一曰雷師也。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲。《淮南子·天文訓》季春三月，豐隆乃出。《註》雷也。

又豐席。《孔安國·書傳》豐，莞也。郭璞曰：今西方人呼蒲爲莞，用之爲席。鄭康成曰：刮凍竹席也。

又豐本，韭別名。《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮，韭曰豐本。《註》其根本茂盛也。

又地名。《書·武成》王來自商，至于豐。《傳》文王舊都在京兆鄠縣，今長安縣西北是也。通作酆。

又水名。《詩·大雅》豐水東注。《後漢·郡國志註》豐水出鄠南山豐谷，北入于渭。通作灃。

又縣名。《前漢·地理志》豐縣，屬沛郡。

又州名。古太原郡，宋置豐州。

又陝西，隋置豐州。

又山名。豐山，在滁州南二里許，上有豐樂亭。見《歐陽修記》。

又人名。《前漢·古今人表》𨻰豐，帝嚳妃，生堯。《師古曰》卽𨻰鋒也。

又姓。《廣韻》鄭穆公子豐之後。

又複姓。豐將氏。見《潛夫論》。

又叶敷文切，音分。《蔡邕·𥓓》民安物豐。上叶綏我荆衡，下叶以紀洪勳。

又叶敷康切，音芳。《韓愈·歐陽生哀辭》友則旣獲兮，祿實不豐。以志爲養兮，何有牛羊。

據考證：〔《說文》豆之豐滿者也。一曰，器名，鄕飮酒有豐𠋫，亦謂之廢禁。〕謹照原文豐𠋫改豐侯。

说文解字

清代陳昌治刻本『說文解字』

【卷五】【豐部】豐

豆之豐滿者也。从豆，象形。一曰《鄉飲酒》有豐侯者。凡豐之屬皆从豐。𧯮，古文豐。敷戎切

清代段玉裁『說文解字注』

豆之豐滿也。謂豆之大者也。引伸之凡大皆曰豐。方言曰。豐大也。凡物之大皃曰豐。又曰。朦尨豐也。豐其通語也。趙魏之郊燕之北鄙几大人謂之豐。燕記豐人杼首。燕趙之閒言圍大謂之豐。許云豆之豐滿者，以其引伸之義明其本義也。周頌豐年傳曰。豐，大也。然則豐年亦此字引伸之義。而賈氏儀禮疏不得其解。从豆。象形。𠁳象豆大也。此與豐上象形同耳。戴侗云。唐本曰从豆，从山，豐聲。蜀本曰丰聲。山取其高大。按生部云。丰，艸盛丰丰也。與豐音義皆同。大射儀注曰。豐其爲字从豆𠁳聲。近似豆，大而卑矣。似鄭時有𠁳字。但鄭注轉寫至今亦多譌誤。𠁳聲之聲或是賸字。儀徵阮氏元說豐字瓦云。豐字當是豐聲而山象形。豐字當是豐聲而凵象形。一从艸盛之𡴀。一从艸蔡之丯也。玉裁按。竝𡴀，竝丯，說文無字。如朁鬵字从兓聲，蒜字从祘聲，飆䯂字从猋聲驫聲，𣹳𣻣字从林皆非無字者也。則唐本，蜀本未可遽信。𢾭戎切。九部。一曰鄉飮酒有豐矦者。此別一義。鄉當作禮。與觚下，觶下之誤同。禮飮酒有豐矦。謂鄉射，燕，大射，公食大夫之豐也。鄭言其形云似豆卑而大。說者以爲若井鹿盧。言其用於鄉射，云所以承爵也。於大射，云以承尊也。公食大夫之豐亦當是承爵。燕禮之豐亦當是承尊。皆各就其篇之文釋之。禮但云豐。許云豐矦者。葢漢時說禮家之語。漢律曆志王命作策豐㓝。竹書紀年。成王十九年黜豐矦。阮諶曰。豐，國名也。坐酒亡國。崔駰酒箴曰。豐矦沈湎。荷罌負缶。自戮於世。圖形戒後。李尤豐矦銘曰。豐矦荒謬。醉亂迷迭。乃象其形。爲禮戒式。後世傳之。固無正說。三君皆後漢人。諶撰三禮圖者。漢人傅會禮經有豐矦之說。李尤以爲無正說。鄭不之用。許則襲禮家說也。凡豐之屬皆从豐。