儿(兒)
ér ㄦˊ
1、小孩子:婴儿 。儿 戏。
2、年轻的人(多指青年男子):男儿 。儿 女情。
3、儿子,男孩子:儿 子。生儿 育女。
4、父母对儿女的统称,儿女对父母的自称。
5、助詞:①多用作名词后缀。②用于形容词后。
廣韻目次:上平十七眞
小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻攝 | 韻部 | 罗马字 |
仁 | 如鄰 | 日 | 眞A | 平聲 | 眞 | 開口三等 | 臻 | 眞A | njin/rin |
◎儿
兒 ér
〈形〉
(1)雄性——多指牲畜 [male]。如:儿猫(公猫)
(2)自己的 [my] 用于古代妇女称自己丈夫
宣和中士女观灯者赐酒。有夫妇并游,不获同进,其妇蒙赐,辄怀酒杯,谢词曰:“归来恐被儿夫怪,愿赐金杯作证盟。”上赐之。——《月令广义》
◎儿
兒 ér
<后缀>
(1)儿化。汉语后缀的“儿”不自成音节,而和前面一个音节合在一起构成带卷舌韵母r的音节
(2)多用作名词后缀 (1)∶表示小。如:盆儿;棍儿;小猫儿;小车儿 (2)∶表示词性变化。动词名词化,如:唱儿;逗笑儿。形容词名词化,如:亮儿;零碎儿 (3)∶表示具体事物抽象化。如:口儿;门儿;根儿 (4)∶表示词义变化。如:白面儿(海洛因);老家儿(对人称自己或别人的父母)
(3)动词的后缀。如:玩儿;火儿
(4)形容词后缀。如邵雍《首尾吟》:“天听虽高只些子,人情想去没多儿。”
◎儿
兒 ér
〈名〉
(1)(象形。甲骨文字形,下面是“人”字,上面象小儿张口哭笑。“儿”是汉字部首之一,从“儿”的字大都与“人”有关。本义:幼儿。古时男称儿,女称婴,后来孩童都称儿)
(2)同本义 [child,pl. children]
儿,孺子也。——《说文》
专气致柔,能如婴儿乎?——《老子》第九章
老人儿啼。——《史记·循吏列传》
男曰儿,女曰婴。——《苍颉篇》
见两小儿辩斗。——《列子·汤问》
(3)又如:儿女子(孩童);儿剧(犹儿戏);儿话(孩子话);儿撬(拐棍儿);儿拜(孩童对大人所行的礼拜);儿啼(小孩哭);儿孩(孩童)
(4)儿女,父母所生的子女,第一代后裔 [child]。如:儿孙满堂;小儿;儿女夫妻(结发夫妻,从小的夫妻);儿女之情(指青年男女之间相爱的情感)
(5)长辈对幼辈的称呼。亦用作轻蔑之称 [child]。如:儿郎(将帅对士兵的称呼)
(6)父母对儿子的称呼 [son]
儿,子也。——《广雅·释亲》
汤为儿守舍。——《汉书·张汤传》
外黄令舍人儿年十三。——《汉书·项藉传》
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。——宋·辛弃疾《清平乐·村居》
阿爷无大儿。——《乐府诗集·木兰诗》
(7)又如:儿媳(即儿媳妇);儿子花(儿子的影子);儿曹(儿辈);儿息(子息)
(8)男青年 [young man]。如:儿孩儿(男孩子);儿男(男孩,男子)
(9)年轻人;青年 [youngster]。如:健儿
(10)我 [I]
(11)子女对父母的自称
兰芝惭阿母:“儿实无罪过。”——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(12)古代年轻女子的自称
送儿还故乡。——《乐府诗集·木兰诗》
(13)又如:儿家(古代年轻女子的自称;你,称女子)
(14)弟对兄的自称
[帝] 乃以延宗为相国、 并州刺史,总 山西兵事。谓曰∶“ 并州阿兄取,儿今去也。”——《北史·齐安德王延宗传》
son child children
女
【子集下】【儿部】
儿·康熙筆画:2·部外筆画:0
《集韻》《韻會》𠀤而鄰切,音仁。《說文》人也。《玉篇》仁人也。孔子曰:人在下,故詰屈。《戴侗·六書故》人儿非二字,特因所合而變其勢。合於左者,若伯若仲。合於下者,若兒若見。《鄭樵·六書略》人象立人,儿象行人。
又《集韻》居拜切,音戒。仁人也。
(兒)〔古文〕𠒆《唐韻》汝移切《集韻》《韻會》《正韻》如支切,𠀤爾平聲。《說文》孺子也。象形。小兒頭囟未合。
又《韻會》男曰兒,女曰嬰。
又《韻會》兒,倪也。人之始,如木有端倪。
又《倉頡篇》兒,嬬也。謂嬰兒嬬嬬然,幼弱之形也。
又《韻會》姓也。漢有兒寬。
又《唐韻》五稽切《集韻》《韻會》研奚切《正韻》五黎切,𠀤音霓。姓也。《前漢·藝文志》兒良一篇。《註》師古曰:六國時人也。《兒寬傳》兒寬,千乘人也。
又《韻會》弱小也。通作倪。《孟子》反其旄倪。
(兒)據考證:〔《說文》孩子也。象形。小兒頭囪未合。〕謹照原文孩子改孺子。頭囪改頭囟。〔《孟子》反其耄倪。〕謹照原文耄倪改旄倪。
清代陳昌治刻本『說文解字』
【卷八】【儿部】儿
仁人也。古文奇字人也。象形。孔子曰:“在人下,故詰屈。”凡儿之屬皆从儿。如鄰切
(兒 ér)孺子也。从儿,象小兒頭囟未合。汝移切
清代段玉裁『說文解字注』
古文奇字人也。此冡人部而言,人者天地之性冣貴者也。此籒文象臂脛之形。其作儿者,則古文奇字之人也。如大下曰:天大地大人亦大,故大象人形,古文大也。大下曰。籒文大。則例正同。介與人之義巳見於大與人之下,故皆不必㪅言其義。今俗本古文奇字之上𡚶添仁人也三字,是爲蛇足。同字而必異部者,異其从之之字也。象形。孔子曰:“儿在下,故詰詘。”儿在各本作在人。今依玉篇,詘各本作屈。誤。今正。舉孔子說證象形也。籒文兼象臂脛。古文奇字則惟象股腳。詰詘猶今云屈曲也。如鄰切。十二部。凡儿之屬皆从儿。
粤语:jan4
son, child; KangXi radical 10