己的定义

己

己: 拼音 jǐ　注音ㄐㄧˇ; 部首己　部外笔画 0画　总笔画 3画　结构单一结构; 五笔 NNGN　　仓颉 SU　郑码 YY　电码 1569; UNICODE 5DF1　四角 17717　区位码 2826　笔顺フ一フ

基本字义

己

jǐ ㄐㄧˇ

1、对别人称本身：自己。知己。反求诸己。推己及人。己所不欲，勿施于人。

2、天干的第六位，用作顺序第六的代称。

宋本廣韻

廣韻目次：上六止

小韻	反切	聲母	韻母	聲調	平水韻	等呼	韻攝	韻部	国际音标	罗马字
紀	居里	見	之	上聲	紙	開口三等	止	之	kĭə	kix／kiio

词性变化

◎己 jǐ

〈名〉

(1)天干的第六位 [the sixth of the ten Heavenly Stems]

己与三相近。——《吕氏春秋·慎行论》

(2)又如：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

◎己 jǐ

〈动〉

借作“给” [give]

一二千两银子东西己人！叫他唱二万出戏我看了，己他一个！——《醒世姻缘传》

详细字义

◎己 jǐ

〈代〉

(1)(象形。甲骨文字形，象绳曲之形。“己”是古“纪”字，假借作“自己”用。①本义：丝的头绪，用以缠束丝。②自己)自己，本人 [oneself]

知己知彼，百战不殆。——《孙子兵法》

而己亦人也。——《吕氏春秋·察今》

自拟己头。——晋·干宝《搜神记》

且噬己也。——唐·柳宗元《三戒》

不以己悲。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》

(2)又如：舍己为公；异己；克己；知己；己身(自己)；己私(自己的欲望)；己里钱(血汗钱，私房钱)

英汉互译

oneself personal

康熙字典

【寅集中】【己部】

己·康熙筆画：3·部外筆画：0

〔古文〕𢀒《唐韻》居擬切《集韻》《韻會》苟起切《正韻》居里切，𠀤音紀。《廣韻》身也。《韻會》對物而言曰彼己。《書·大禹謨》舍己從人。《禮·坊記》君子貴人而賤己，先人而後己。

又《韻會》私也。《論語》克己復禮。

又《釋名》紀也。《詩·小雅》式夷式己。《箋》爲政當用平正之人，用能紀理其事也。

又日名。《說文》己，中宮也，象萬物辟藏詘形也。己承戊，象人腹。《爾雅·釋天》太歲在己曰屠維，月在己曰則。《禮·月令》季夏之月，其日戊己。《註》己之爲言起也。

又官名。《後漢·西域傳》元帝置戊己校尉，屯田於車師前王庭。《註》戊己中央，鎭覆四方。

又開渠播種，以爲厭勝，故稱戊己焉。

又《集韻》口已切，音起。姓也。《詩·商頌》韋顧旣伐，昆吾夏桀。《箋》顧昆吾，皆己姓也。

说文解字

清代陳昌治刻本『說文解字』

【卷十四】【己部】己

中宮也。象萬物辟藏詘形也。己承戊，象人腹。凡己之屬皆从己。𢀒，古文己。居擬切

清代段玉裁『說文解字注』

中宫也。戊已皆中宫。故中央土。其日戊已。注曰。己之言起也。律曆志曰。理紀於已。釋名曰。已，皆有定形可紀識也。引申之義爲人已。言已以別於人者。己在中。人在外。可紀識也。論語。克已復禮爲仁。克已言自勝也。象萬物辟藏詘形也。辟藏者，盤辟收斂。字像其詰詘之形也。此與巳止字絕不同。宋以前分別。自明以來書籍閒大亂。如論語莫已知也。斯已而巳矣，唐石經不譌。宋儒乃不能了。居擬切。一部。己承戊。象人腹。冡大一經。凡己之屬皆从己。