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新华字典

惟的定义

惟

惟: 拼音 wéi　注音ㄨㄟˊ; 部首忄　部外笔画 8画　总笔画 11画　结构左右结构; 五笔 NWYG　　仓颉 POG　郑码 UNI　电码 1919; UNICODE 60DF　四角 90015　区位码 4609　笔顺丶丶丨ノ丨丶一一一丨一

基本字义

惟

wéi ㄨㄟˊ

1、单，只：惟独。惟一。惟有。惟恐。惟命是从。惟我独尊。

2、但是：雨虽止，惟路仍甚泥泞。

3、文言助词，常用于句首：惟妙惟肖。惟二月既望。

4、想，思考：思惟（亦作“思维”）。惟度（dù）（思量，揣度）。

宋本廣韻

廣韻目次：上平六脂

小韻	反切	聲母	韻母	聲調	平水韻	等呼	韻攝	韻部	国际音标	罗马字
惟	以追	以	脂A合	平聲	支	合口三等	止	脂A	jwi	jyi／jvi

词性变化

◎惟 wéi

〈副〉

(1)用来限定范围，相当于“只有”、“只是” [only]

惟明克允。——《书·舜典》

惟士为能。——《孟子·梁惠王上》

惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》

惟吾德馨。——唐·刘禹锡《陋室铭》

惟有乳下孙。——杜甫《石壕吏》

惟手熟尔。——宋·欧阳修《归田录》

惟，独也。常语也。或作唯、维。——清·王引之《经传释词》

(2)又如：惟一惟精(精诚专事，毫无杂念)；惟义是从(只要有道理就坚决服从)；惟口起羞(谓言语不慎，招致羞辱)；惟利是求(一心为利，别的什么都不顾)；惟精惟一(精纯专一)

(3)表示动作、行为的重复，相当于“又” [again]。如：惟新(更新)

(4)相当于“犹”、“还” [still]

惟，犹犹也。——裴学海《古书虚字集释》

(5)用在句首，表希望、祈使 [wish]

先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。——《孟子·梁惠王下》

惟思既往。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

惟思将来。

惟留恋也。

惟希望也。

◎惟 wéi

<连>

(1)表示并列关系，相当于“与”、“和” [and]

告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。——《书·多方》

(2)表示顺承关系，相当于“则” [then]

德威惟畏，德明惟明。——《书·吕刑》

(3)表示让步关系，相当于“即使”、“虽然” [even if]

惟信亦为大王不如也。——《史记·淮阴候列传》

◎惟 wéi

〈介〉

由于，以 [because]

亦惟汝故，以丕从厥志。——《书·盘庚中》

◎惟 wéi

〈助〉

(1)用在年、月、日之前

惟二月既望(既望：农历每月十六日)

(2)用于句首，无实义

惟士无田，则亦不祭。——《孟子》

(3)用在句中，起调整音节的作用

无疆惟休，亦无疆惟恤。——《召诰》

详细字义

◎惟 wéi

〈动〉

(1)(形声。从心，隹(zhuī)声。本义：思考；思念)

(2)同本义 [think]

惟，凡思也。——《说文》

臣窃惟事势。——贾谊《治安策》

吾惟之，坚子固不足遣。——《汉书·张良传》

(3)又如：惟思(思虑)；惟度(思考忖度)；惟念(思念；考虑)

(4)为，是 [be]

万邦黎献，共惟帝臣。——《书·益稷》

不变惟何。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》

(5)有 [have]

相亦惟终。——《礼记》

(6)听从，随从 [obey]

大国苟不以为然也，则亦惟命耳。——刘献廷《广阳杂记》

(7)又如：惟惟(听从顺服的样子)

(8)愿，希望 [hope]

若草庵见毁一节，成功之后，万惟留心。——《英烈传》

(9)又如：惟所欲为(想干什么就干什么，任意而为)

(10)在于 [lie in]

德惟善政，政在养民。——《书·大禹谟》

英汉互译

alone but only thought

康熙字典

【卯集上】【心部】

惟·康熙筆画：12·部外筆画：8

〔古文〕𢛧《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，𠀤音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也，爲也，謀也，伊也。

又語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟，書濟河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。

又姓。

又《正韻》無非切，音微。義同。◎按《說文》从心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，𠀤切喩母也。獨正韻竟作無非切，則切微母矣。

说文解字

清代陳昌治刻本『說文解字』

【卷十】【心部】惟

凡思也。从心隹聲。以追切

清代段玉裁『說文解字注』

凡思也。方言曰。惟，思也。又曰。惟，凡思也。慮，謀思也。願，欲思也。念，常思也。許本之曰。惟，凡思也。念，常思也。懷，念思也。想，冀思也。思部慮，謀思也。凡許書分部遠隔，而文理參五可以合觀者視此。凡思，謂浮泛之思。生民。載謀載惟。箋云。諏謀其日。思念其禮。按經傳多用爲發語之詞。毛詩皆作維。論語皆作唯。古文尙書皆作惟。今文尙書皆作維。古文尙書作惟者，唐石經之類可證也。今文尚書作維者，漢石經殘字可證也。俗本匡謬正俗乃互易之。大誤。又魯詩作惟，與毛詩作維不同。亦見漢石經殘字。从心。隹聲。以追切。十五部。