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包的定义

拼音 bāo 注音 ㄅㄠ
部首  部外笔画 3画 总笔画 5画 结构 右上包围结构
五笔 QNV  仓颉 PRU 郑码 RY 电码 0545
UNICODE 5305 四角 27712 区位码 1692 笔顺 ノフフ一フ

基本字义

bāo ㄅㄠˉ

1、用纸、布或其他薄片把东西裹起来:包 装。包 饺子。

2、包好了的东西:邮包 。背(bèi)包 。

3、装东西的袋:书包 。皮包 。

4、容纳在内,总括在一起:包 括。包 举(总括)。包 容。包 涵。包 罗万象。无所不包 。

5、总揽,负全责:包 销。包 揽。

6、保证:包 赔。包 在我身上。

7、约定的,专用的:包 饭。包 工。

8、围:包 围。包 剿。

9、一种带馅的蒸熟的面食:包 子。糖包 儿。

10、身体上肿起的疙瘩:脓包 。

11、姓。

宋本廣韻

廣韻目次:下平五肴

小韻反切聲母韻母聲調平水韻等呼韻攝韻部国际音标罗马字
布交平聲開口二等pauprau/peau

词性变化

bāo

〈名〉

(1)装东西的袋子 [bag]。如:书包;旅行包;行李包

(2)包裹起来的东西 [parcel]。如:药包;邮包;包复(包袱。用布包起来的包裹)

(3)因碰撞而引起的肿块 [bump;swelling]。如:脑门儿上碰了个包;脚上起了个包

(4)一种带馅的蒸熟的食物 [bun]。如:菜包;汤包

(5)毡制的圆顶帐篷 [tent]。如:蒙古包

(6)姓

bāo

〈量〉

(1)包装好的一堆单件 [pack]

五官掾献橘数包。——《后汉书·杨由传》

(2)又如:一包香烟

详细字义

bāo

〈动〉

(1)(会意。小篆字形,外边是“勹”。中间是个“巳”(sì)字,“象子未成形”。“勹”就是“包”的本字。本义:裹)

(2)用纸、布等裹东西 [wrap up]

野有死麕,白茅包之。——《诗·召南·野有死麕》

草木渐包。——《书·禹贡》

包有鱼。——《易·姤》

包之以虎皮。——《礼记·乐记》

(3)又如:纸包不住火;包缠(包裹缠绕)

(4)包含,包容。里面含有 [contain;include]

举一滴可包陵谷。——唐·李朝威《柳毅传》

皆包在诸谷中。——宋·沈括《梦溪笔谈》

(5)又如:把小费包在内;包函(包有,含有);包吞(包含);包荒(掩饰;遮盖;原谅,宽容)

(6)包围。四面围住 [surround]

河水分流,包山而过。——《水经注·河水》

(7)又如:包络(包围环绕)

(8)保证,担保 [guarantee]

包你没事。——萧德祥《杀狗劝夫》

(9)又如:包换;包退;包赔;包管(保证;保险;保单);包票

(10)约定专用 [charter]

烂倾新酿酒,包载下江船。——梅尧臣《村豪诗》

(11)又如:全包(全部占有);包饭;包厢;包程;包机

(12)承担,即答应负责办好 [do sth.all by oneself;shoulder a task on one's own]。如:包销;包办;包产;包工;包医;包教

(13)镀上一层 [clad]。如:包金;包银

(14)做 [make]。如:包饺子

英汉互译

bundle bag fold package wind wrap

康熙字典

【子集下】【勹部】

包·康熙筆画:5·部外筆画:3

《廣韻》布交切《集韻》班交切,𠀤音苞。《說文》包,象人褱姙。已在中,象子未成形也。元氣起於子。子,人所生也。男左行三十,女右行二十,俱立於巳,爲夫婦褱姙於巳。巳爲子,十月而生,男起巳至寅,女起巳至申,故男年始寅,女年始申也。

又容也。《易·泰卦》九二包荒,用馮河。

又裹也。《書·禹貢》包匭菁茅。《禮·樂記》倒載干戈,包以虎皮。

又《前漢·班固敘傳》包漢舉信。《註》劉德曰:包,取也。

又通作苞。叢生也。《書·禹貢》草木漸包。

又姓。《廣韻》楚大夫申包胥之後。漢有大鴻臚包咸。

又山名。《山海經註》吳縣南,太湖中包山下有洞庭穴,號爲地脈。

又《集韻》《正韻》𠀤蒲交切,音咆。《集韻》匏亦作包。

又庖通作包。《易·姤卦》包有魚。《繫辭》古者包犧氏之王天下也。

又《韻補》房尤切,音浮。地名。春秋,公及莒人盟于包來。左氏作孚。通雅,古呼包如孚,脬與胞,桴與枹,莩與苞,浮與抱之類,同原相因,故互通。

又叶補苟切,褒上聲,裹也。《詩·召南》野有死麕,白茅包之。有女懷春,吉士誘之。

據考證:〔《說文》男左行三十,女右行二十,俱位於巳。〕謹照原文位字改立字。

说文解字

清代陳昌治刻本『說文解字』

【卷九】【包部】包

象人褢妊,巳在中,象子未成形也。元气起於子。子,人所生也。男左行三十,女右行二十,俱立於巳,爲夫婦。褢妊於巳,巳爲子,十月而生。男起巳至寅,女起巳至申。故男秊始寅,女秊始申也。凡包之屬皆从包。布交切

清代段玉裁『說文解字注』

妊也。二字各本無,今推文意補。下文十三字乃說字形,非說義,則必當有說義之文矣。女部曰,妊者:孕也。子部曰:孕者,褢子也。引伸之爲凡外裏之偁。亦作苞,皆假借字。凡經傳言苞苴者,裏之曰苞,藉之曰苴。象人褢妊,巳在中,象子未成形也。勹象褢其中。巳字象未成之子也。勹亦聲。布交切。古音在三部。元气起於子。子,人所生也。子下曰。十一月陽气動。萬物滋。人以爲偁。男左行三十。女右行二十。俱立於巳爲夫婦。左右當作又。男自子左數次丑,次寅,次卯爲左行,顺行,凡三十得巳。女自子右數次亥,次戌,次酉爲右行,逆行,凡二十亦得巳。至此會合。故周禮令男三十而娶,女二十而嫁,是爲夫婦也。褢妊於巳巳爲子。下巳字衍。巳部曰。巳者,巳也。四月陽气巳出。陰气巳藏。萬物見。成文章。故夫婦會合而褢妊。是爲子也。十月而生。十月上當有子字。易本命曰。天一地二人三。三三而九。九九八十一。一主日。日數十。故人十月而生。男起巳至寅。女起巳至申。故男年始寅。女年始申也。淮南氾論曰:禮三十而娶。高云:三十而娶者,陰陽未分時俱生於子。男從子數左行三十年立於巳,女從子數右行二十年亦立於巳,合夫婦。故聖人因是制禮,使男三十而娶,女二十而嫁。其男子自巳數左行十得寅,故人十月而生於寅,男子數從寅起。女自巳數右行十得申。亦十月而生於申。故女子數從申起。高說與許說同。神仙傳王綱云:陽生立於寅,純木之精。陰生立於申,純金之精。夫以木投金,無往不傷,是以金不爲木屈,而木常畏於金。按今日者卜命。男命起寅,女命起申,此古法也。自元气至此,又詳說从巳之意。凡包之屬皆从包。

方言集汇

粤语:baau1

客家话:[梅县腔]bau1[台湾四县腔]bau1[客英字典]bau1[陆丰腔]bau1[客语拼音字汇]bau1[东莞腔]bau1[沙头角腔]bau1[宝安腔]bau1[海陆丰腔]bau1

English

wrap, pack, bundle; package

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